乐也者，情之不可变者也 ；礼也者，理之不 可易者也。乐统同，礼别异，礼乐之说贯乎 人情矣。穷本知变，乐之情也；著诚去伪，礼之经也。礼 乐顺天地之诚，达神明之德，降兴上下之神， 而凝是精粗之 体，领父子君 臣之节。