正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊 宗庙。请立 太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博 求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是 重吾不德也。谓 天下何？其安之。”有司曰：“豫建 太子，所以重宗 庙社稷，不忘天下也。 ”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於 国家之大体。吴王於朕，兄也，惠 仁以好德。淮南王，弟也 ，秉德以陪朕。岂为不豫 哉！诸侯王宗室昆弟 有功臣，多贤及有德义者 ，若举有德以陪 朕之不能终，是 社稷之灵，天 下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子 ，非所以忧天下也。朕甚 不取也。 ”有司皆固 请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此 道也。立嗣必子，所从来远 矣。高帝亲率士大夫，始 平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为 其国祖。子孙继嗣， 世世弗绝，天下之 大义也，故高帝设之以抚海内 。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也 。更议不宜。子某最长 ，纯厚慈仁，请建以为太子 。”上乃许 之。因赐天下民当代父後者爵各一 级封将军