太史公曰： 余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝 不流涕也。成王作颂 ，推己惩艾，悲彼家难，可 不谓战战恐惧，善守 善终哉？君子 不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能 惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能 如斯！传曰“治定 功成，礼乐乃兴”。海 内人道益深，其德益至，所 乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节 乐。君子以谦退 为礼，以损 减为乐，乐其如此也。以为州异国 殊，情习不同，故博采风俗，协比声律 ，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫 之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势