二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有 大罪，法及内史。”恬曰 ：“自吾先人，及至 子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀 万，身虽囚系， 其势足以倍畔，然自知必 死而守义者，不敢辱先人之教，以 不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识， 是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏 之记府，可谓 信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦 走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周 书曰‘必参而伍之’。今恬 之宗，世无二心，而事 卒如此，是 必孽臣逆乱，内陵之道 也。夫成 王失而复振则卒昌 ；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔， 身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於 咎也，将以谏而 死，原陛下为万民思 从道也。” 使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万 馀里，此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。 ”乃吞药自杀。