使王緤告公子成曰：“寡人 胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君 ，古今之公行也。子不反亲， 臣不逆君，兄弟之通义也 。今寡人作教易服 而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事 有所止而功有所出， 事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经 ，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国 者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义， 以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能 趋走以滋进也。王命 之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中 国者，盖聪明徇 智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义 之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试 也，远方之所观 赴也，蛮夷 之所义行也。今王舍此 而袭远方之 服，变古之教，易古人道 ，逆人之心 ，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报 。王曰：“吾固闻叔之疾也，我 将自往请之。”