以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡 人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心， 则掩邪救过，难得于君矣。 且世有薄于故厚施，行有失而故惠 用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累， 于为君择之也，无所 取之。国之有封疆，犹家之 有垣墙，所以合 好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也 。怨恶未 见而明弃之 ，未尽厚也。