道家无为，又曰无不 为，其实易 行，其辞难知。其术以虚无 为本，以因循为 用。无成埶，无常形，故 能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物 主。有法无法，因时为业 ；有度无度 ，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲 用耳，何事不成 。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大 用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离 者不可复反 ，故圣人重之。由是观之 ，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而 曰“我有以治天 下”，何由哉？