王者功成作乐，治定制礼。其功 大者其乐备，其治辨者其礼具。 干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非 达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世 ，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而 不偏者，其唯大圣乎 ？天高地下，万物 散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬 藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从 天；礼者辨宜，居鬼而从地 。故圣人作乐以应天，作礼 以配地。 礼乐明备，天地官矣。