以故掩人之邪 者，厚任之行也；救人之过者，仁者 之道也。世有掩寡人之邪， 救寡人之过，非君心所 望之？今君 厚受位于先王 以成尊，轻弃寡人以快心，则 掩邪救过，难得于君 矣。且世有薄于故厚施，行有失 而故惠用。今使寡人任不肖 之罪，而君有失厚 之累，于为君择之也，无所取之。国之有封 疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能 相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。