“且夫卜筮者， 埽除设坐，正其冠 带，然後乃言事，此 有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父 以畜其子，此有德者也。而以义置数十百钱，病者或以愈，且死 或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或 以养生：此之为德，岂直数十 百钱哉！此夫老子所谓‘上 德不德， 是以有德’。 今夫卜筮者利大而谢少，老子之 云岂异於是乎？