且吾闻之，规小节者不 能成荣名，恶小耻者不 能立大功。昔者管 夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而 不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同 名矣，况世俗乎！故管子不耻 身在縲绁之中而耻天下之 不治，不耻不死公子纠而耻威之 不信於诸侯，故兼三行之过而 为五霸首，名高 天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百 里。乡使曹子计不反顾 ，议不还踵，刎颈而 死，则亦名不免为败军禽将 矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯 ，曹子以一剑之任，枝 桓公之心於坛坫之上， 颜色不变，辞气不悖， 三战之所亡一朝而复之，天 下震动，诸侯惊骇，威加吴、越 。若此二 士者，非不能成小廉而行小 节也，以为杀 身亡躯，绝世灭後，功名不立， 非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之 功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原 公择一而行之