孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己 。卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功。且夫有高人之行者,固见非於世 ;有独知之虑者,必见敖於民。愚者闇於 成事,知者 见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者 不和於俗,成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”孝公曰:“ 善。”甘龙曰:“不然 。圣人不易民而教,知者不变法而治。因民而 教,不劳而成 功;缘法而 治者,吏习而民 安之。”卫鞅曰: “龙之所言,世俗之言也。常人 安於故俗,学者溺於所闻。以此两者居官守法可也,非所与论於法 之外也。三代不同礼而王 ,五伯不同 法而霸。智者作法,愚者制焉;贤者更礼,不肖者拘焉。”杜挚 曰:“利不百, 不变法;功不十,不易器。法古无过 ,循礼无邪。” 卫鞅曰:“ 治世不一道,便国不法 古。故汤武不 循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法 之令。