燕王恨不用乐间，乐间既在 赵，乃遗乐间书曰： “纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇辱焉 ，以冀其变。及民志不入，狱囚 自出，然後二子退隐。故纣负桀暴之累，二子 不失忠圣之名。何者？其忧 患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为君