正月，有司言曰：“蚤 建太子，所以尊宗庙。请立太子 。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享 ，天下人民未有 嗛志。今纵不能博求天下贤 圣有德之人而禅天下 焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其 安之。”有司曰：“豫建太 子，所以重宗 庙社稷，不 忘天下也。 ”上曰：“楚王，季父也， 春秋高，阅天下之 义理多矣，明於国家之大体。吴王 於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪 朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤 及有德义者，若举有德以陪朕之 不能终，是社稷 之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以 忧天下也。朕甚不取也。 ”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千 馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来 远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯 ，为帝者太 祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以 抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更 议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为 太子。”上乃 许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为