蔡泽曰： “主圣臣贤，天下之盛福也； 君明臣直，国之福也；父慈子孝，夫信妻贞，家 之福也。故比干忠而不能存殷，子胥智而不能完 吴，申生孝 而晋国乱。是皆有忠臣孝子 ，而国家灭乱者，何也？无明君贤父以听之，故天下以其 君父为僇辱而怜其臣子。今 商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎？夫待死而後可以立忠成 名，是微子不足仁，孔子不 足圣，管仲不足大 也。夫人之立功，岂不期於成全邪？身与名俱全者，上也 。名可法而身死者 ，其次也。名在僇辱而身全者，下也。”於是应侯称 善。