今陛下致昆山之玉，有 随、和之宝，垂明月之珠，服太阿 之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而 陛下说之，何也？必秦国之所 生然後可，则是夜光之璧 不饰朝廷，犀象 之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而 骏良駃騠不实外厩，江 南金锡不为用，西蜀丹青不为采 。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可， 则是宛珠之簪，傅玑之珥 ，阿缟之衣，锦 绣之饰不进於 前，而随俗 雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕 叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者， 真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞 、武、象者，异国 之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若 是者何也？快 意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲 直，非秦者去，为客者逐 。然则是所重者在乎 色乐珠玉，而 所轻者在乎人民也。此非所 以跨海内制诸侯之术也。