淮南、衡山谋反 ，治党与方急。弘病甚，自 以为无功而封，位 至丞相，宜佐明主填 抚国家，使人由臣子之道。今 诸侯有畔 逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟 ，夫妇，长幼 之序，此五者天下之通道也 。智，仁，勇，此三者天 下之通德，所以 行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三 者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不 能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下 躬行大孝，鉴三王，建 周道，兼文武，厉 贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无 汗马之劳，陛下过 意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公 。臣弘行能 不足以称，素有负薪之病， 恐先狗马填 沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸 骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏 有功，褎有德，守成 尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位， 惧不能宁，惟所与共为治 者，君宜知之。盖君子善善恶恶， 君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德 也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，