此两者，所 以成官而顺政也，非所以观远而论始也。 且夫三代不同服而王，五伯不如 教而政。知者作教，而愚者制焉。贤者议俗，不肖者拘焉。夫制 于服之民，不足与论心 ；拘于俗之众，不足 与致意。故势与俗化，而礼与变俱 ，圣人之道也。承教 而动，循法无 私，民之职也。知学之人，能与闻迁；达于礼之变，能于与时化