正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太 子。”上曰：“朕既 不德，上帝神 明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓 天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子， 所以重宗庙社稷，不忘 天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋 高，阅天下之义理多矣，明於国家之 大体。吴王於朕，兄也，惠仁 以好德。淮南王，弟 也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室 昆弟有功 臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之 不能终， 是社稷之灵，天下之福 也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专 於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有 司皆固请曰：“古者殷周 有国，治安皆千馀岁，古之有天 下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始 受国者皆 亦为其国祖。子孙继嗣，世 世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代 父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。