孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行 者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。 智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不百，不变法； 功不十，不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不 法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之 令。