凡说之务，在知饰所说之所 敬，而灭其所丑。彼自 知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之 ；自多其力，则毋以其难概之。规 异事与同计，誉异人与同行 者，则以饰之无伤 也。有与同失者，则明饰 其无失也。大忠无所拂悟 ，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷 日弥久，而周泽既渥，深计而不疑， 交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身 ，以此相持，此说之成也。