臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古 今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千 乘之尊，尺土之地， 身非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非 有孔、墨、曾子 之贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从 风，此其故何也？由 民困而主不恤，下怨而上不知，俗 已乱而政不脩，此三者陈 涉之所以为资 也。是之谓土崩。故 曰天下之患在於 土崩。何 谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵 是也。七国谋为大逆， 号皆称万 乘之君，带甲数十万，威足以严 其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸 之地而身为禽於中原者，此其故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时 ，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助 。此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是观之 ，天下诚有土 崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内 ，陈涉是也。况三晋之君或存乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、 赵是也。况群 臣百姓能为乱乎哉 ！此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。