使王緤告公子成曰：“ 寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听 於亲而国听於君，古今之公行 也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今 寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国 有常，利民为本；从政 有经，令行为上。明德先论於 贱，而行政先信於贵。今 胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成 功立，然后善也。今寡人 恐叔之逆从政之经，以辅叔 之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因 贵戚者名不累，故原慕公 叔之义，以成胡服之功。 使緤谒之叔，请服焉。”公子成再 拜稽首曰：“臣固 闻王之胡服也。臣不佞，寝 疾，未能趋走 以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪 明徇智之所居也，万物财用之所聚也 ，贤圣之所教也，仁义 之所施也，诗书礼乐之 所用也，异敏 技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今 王舍此而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆 人之心， 而怫学者，离中国，故臣 原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔 之疾也，我将自往请之。”