至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制 ，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至 于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢 去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京 师，恐不可传後 。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。