“且夫卜 筮者，埽除设坐， 正其冠带，然後乃言事 ，此有礼也。言而鬼神 或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。 而以义置数十百钱，病者或 以愈，且死或以生，患或以 免，事或以成 ，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有德’。今 夫卜筮者利大而谢少，老子 之云岂异於 是乎？