韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾 闻之，乘 人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义 乎！”蒯生曰：“足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣 窃以为误矣。始常山王、成安君为 布衣时，相与为刎颈之交 ，後争张黡、陈泽之事，二 人相怨。常山王背项王，奉项婴头而窜，逃归於汉王。汉 王借兵而东下，杀 成安君泜水之南，头足 异处，卒为天下笑。此二 人相与，天下至驩也 。然而卒相禽者，何也？患生於多欲而人心难测也。今足下欲行忠信以交於汉王，必不能固於二 君之相与也，而事多大於张 黡、陈泽。 故臣以为足下必汉王之不危己，亦误矣。大夫种、范蠡 存亡越，霸句 践，立功成名而身死亡。野 兽已尽而猎狗亨。夫以交友言 之，则不如张 耳之与成安君者也；以忠信言之，则不过大 夫种、范蠡之於句践也。此二人者，足以观矣 。原足下深虑之。且臣闻勇略震主者 身危，而功盖天下者不赏。臣 请言大王功略：足下涉西河，虏魏王，禽夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之 兵二十万，东杀龙且，西乡以报，此所谓功无二於天下，而 略不世出者也。今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人 不信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足下危 之。”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念之。”