燕王恨不用乐间，乐间 既在赵，乃遗乐间书曰 ：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听 ；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民 志不入，狱 囚自出，然後二 子退隐。故纣负桀暴之累，二子 不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚 ，不若纣之暴也；燕民虽乱 ，不若殷民之甚也。室有语 ，不相尽，以告邻里。二者 ，寡人不为