凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼 自知其计，则毋以其失穷之 ；自勇其断， 则毋以其敌怒之 ；自多其 力，则毋以其难概之。 规异事与同计，誉异人 与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟 ，辞言无所 击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑， 知尽之难也。 得旷日弥久，而周泽既渥，深 计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身 ，以此相持，此说之成也 。