至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择 其善，虽不 合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大 国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是 後官者养 交安禄而已，莫敢 复议。