以故掩人之邪 者，厚任之行也；救人之 过者，仁者之道也 。世有掩寡人之邪， 救寡人之过，非君心所望之？今君 厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣 。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。 今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹家 之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之， 未尽厚也。