且吾闻之 ，规小节者 不能成荣名，恶小耻者 不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也； 束缚桎梏， 辱也。若此三行者，世主不 臣而乡里不通。 乡使管子幽囚而不出，身死 而不反於齐，则亦名不免 为辱人贱行矣。臧获且 羞与之同名矣， 况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不 死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过 而为五霸 首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将 ，三战三北，而亡地五百里。 乡使曹子计不反顾， 议不还踵，刎颈 而死，则亦名不免为 败军禽将矣。曹子弃三 北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下， 会诸侯，曹子以 一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变， 辞气不悖 ，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节 也，以为杀身亡躯，绝世灭後 ，功名不立 ，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是 以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公 择一而行之。