燕王恨不用 乐间，乐间既在赵，乃 遗乐间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏 不怠，以冀其听；商容不达，身祇 辱焉，以冀其变。及民志不 入，狱囚自出，然後二子 退隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名 。何者？其忧患 之尽矣。今寡人虽愚， 不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语 ，不相尽，以告邻 里。二者，寡 人不为君取也。”