凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。 彼自知其计，则 毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规 异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者， 则明饰其无 失也。大忠无所拂悟， 辞言无所击排，乃後 申其辩知焉。此所以亲近不 疑，知尽之难也。 得旷日弥久，而周 泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功 ，直指是非以饰其身 ，以此相持，此说之成也