且吾闻之，规小节者不能成 荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也； 遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏， 辱也。若此 三行者， 世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出， 身死而不反於齐，则亦名不 免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同 名矣，况世俗乎！故管子不 耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不 耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过 而为五霸首， 名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三 战三北，而亡地五百里。乡使曹子计 不反顾，议 不还踵，刎 颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计 。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上， 颜色不变， 辞气不悖，三战之所亡一朝 而复之， 天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此 二士者，非 不能成小廉而行小 节也，以为杀身亡躯 ，绝世灭 後，功名不立，非智也 。故去感忿之怨，立 终身之名 ；弃忿悁之节，定累世 之功。是以业与三王争 流，而名与天壤相 弊也。原公择一而行之。