师乙曰：“乙， 贱工也，何足以问所宜。 请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔 而正者宜歌 颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者 宜歌小雅；正直清廉 而谦者宜歌风； 肆直而慈爱者宜歌商；温良 而能断者宜歌 齐。夫歌者，直己而 陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者 ，三代之遗声也，齐 人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断 ；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯 珠。故歌之为言也，长言之也。说 之，故言之； 言之不足，故 长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之 蹈之。”子贡问乐。