师乙曰：“乙，贱工也，何足以 问所宜。请诵其所闻，而吾子自执 焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广 大而静，疏达而 信者宜歌 大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风； 肆直而慈爱者宜歌商；温良而 能断者宜歌齐。夫歌者，直 己而陈德；动己而天地应 焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志 之，故谓之 商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎 商之诗者，临事而屡断； 明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断， 勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰 能保此？故歌者，上如抗， 下如队，曲如折，止如 木，居中矩，句 中钩，累累 乎殷如贯珠 。故歌之为言也，长言之 也。说之，故言之；言 之不足，故长言之；长 言之不足，故嗟叹 之；嗟叹之不足，故不知手 之舞之足 之蹈之。”子贡问乐。