凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动 ，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐 之，及干戚羽旄，谓 之乐也。乐 者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者， 其声啴以 缓；其喜心感者，其声发 以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者， 其声直以廉；其爱心感者， 其声和以柔。六 者非性也，感於物而后动 ，是故先 王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极 一也，所以同民心而出治 道也。