孝景皇帝 元年十月，制诏御史： “盖闻古 者祖有功而宗有德，制礼乐各 有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑， 赏赐长老，收恤孤独，以 育群生。减嗜欲 ，不受献，不私其 利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人 之世。朕既不敏，不能 识。此皆上古之所不及， 而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽 施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为 昭德之舞，以明休 德。然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永 无穷，朕甚嘉 之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉 等言：“陛 下永思孝 道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫 大於高皇帝， 德莫盛於孝文皇帝，高皇 庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太 宗之庙。天子宜世 世献祖宗之庙。郡国诸侯 宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献 祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”