凡说之务，在知饰所 说之所敬，而灭其所丑 。彼自知其计，则毋以其失 穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其 力，则毋以其难概之。 规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂 悟，辞言无所击排， 乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得 旷日弥久，而 周泽既渥，深计而不疑， 交争而不罪，乃明计 利害以致其功， 直指是非以饰其身，以此相 持，此说之成也。