以故掩人之邪者， 厚任之行也 ；救人之过者，仁者之 道也。世有掩寡人之邪，救 寡人之过，非君心所 望之？今君厚受位于先王以成 尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得 于君矣。且世有薄于 故厚施，行有失而故惠用。今使 寡人任不肖 之罪，而君有失厚之累， 于为君择之也，无所取之 。国之有封疆，犹家之有 垣墙，所以合好掩恶 也。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽