使王緤告公子成曰：“寡 人胡服，将以 朝也，亦欲叔服之 。家听於亲而国听於君，古今之 公行也。子不反亲，臣不 逆君，兄弟之通义也。今寡人 作教易服而叔不服， 吾恐天下议之 也。制国有常，利民为本 ；从政有经，令行为上。明德先论於贱，而行政先 信於贵。今胡服 之意，非以 养欲而乐志也 ；事有所止而功有所出，事 成功立，然后善也。 今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行 无邪，因贵戚 者名不累，故原慕公 叔之义， 以成胡服之功。使緤谒 之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之， 臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪 明徇智之所 居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也， 仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技 能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而 袭远方之服，变古之教 ，易古人道，逆人之心， 而怫学者，离中 国，故臣原王图之 也。”使者以报。王曰：“吾固闻 叔之疾也，我将自往请之。”