其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使 验问巫得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔 泰帝兴神 鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人 。禹收九牧之 金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃 沦没，伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠 大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可