於是大司马进曰：“陛下 仁育群生，义征不憓，诸 夏乐贡，百蛮执贽，德侔往 初，功无与二，休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍至，不 特创见。意者泰山 、梁父设坛场望幸，盖号以况荣， 上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗 发也。挈三神之驩，缺王道 之仪，群臣恧焉。或谓且天 为质闇，珍 符固不可辞；若然辞之，是泰 山靡记而梁父靡几 也。亦各并时而荣， 咸济世而屈，说 者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行 事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒 款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号 荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之 壮观，王者之丕业，不可 贬也。原 陛下全之。而後因杂 荐绅先生之略术，使获燿日月之末 光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无 穷，俾万世得激清流 ，扬微波，蜚 英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首 者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”