二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法及内史 。”恬曰：“自吾 先人，及至子孙，积功信 於秦三世矣 。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍 畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主 也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝 ，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及 王能治国，有贼臣言：‘周公 旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔於楚。成王观 於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰 ：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此 ，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王 失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身死则国亡。 臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上 圣之法也。 凡臣之言，非以求免於咎也 ，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法 於将军，不敢以将军言闻於上也。 ”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？ ”良久，徐曰：“ 恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀 里，此其中不能无绝 地脉哉？此乃恬之罪也。” 乃吞药自杀。