王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐； 三王异世，不相袭礼。乐极则忧， 礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者， 其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息 ，合同而化，而乐 兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐， 义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者 辨宜，居鬼而 从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。