正月，有 司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“ 朕既不德，上 帝神明未歆享， 天下人民未有嗛志。今纵 不能博求天下贤圣有德之 人而禅天下 焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安 之。”有 司曰：“豫建太子，所以重宗 庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚 王，季父也，春秋高 ，阅天下之义理多 矣，明於 国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为 不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举 有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天 下之福也。今不选举焉，而曰必 子，人其以朕为忘贤有德者而专於子， 非所以忧天下也。朕 甚不取也。” 有司皆固 请曰：“古者殷周有国，治安 皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用 此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大 夫，始平天 下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯 王及列侯始受国 者皆亦为其国祖。子孙 继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今 释宜建而更选 於诸侯及宗室，非高 帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以 为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後 者爵各一级封将军薄昭 为轵侯。