於是大司马进曰 ：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往 初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见 。意者泰山、梁父设坛场 望幸，盖号以况荣，上 帝垂恩储祉，将以荐 成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩 ，缺王道 之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时 而荣，咸济世而屈，说 者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉 符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修 礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊 ，舒盛德，发号荣，受厚 福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业， 不可贬也。原陛下全之。而 後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展 采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得 激清流，扬微 波，蜚英声，腾茂实。前圣之所 以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”