师乙曰： “乙，贱 工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔 而正者宜歌 颂；广大而静，疏达而信者宜歌 大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜 歌齐。夫歌者，直己而陈 德；动己而天地应焉，四时和焉，星 辰理焉，万物 育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故 谓之商；齐者，三 代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇 有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如 木，居中矩 ，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说 之，故言之；言之不足，故 长言之；长 言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。 ”子贡问乐。