且吾闻之， 规小节者不能成荣名，恶小耻者不能 立大功。昔者管夷吾射 桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死 ，怯也；束缚桎梏，辱也。 若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行 矣。臧获且羞 与之同名矣，况世俗乎！故 管子不耻身在縲绁之中 而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不 信於诸侯，故兼三行之过而为五霸 首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾， 议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹 子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一 剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色 不变，辞气不悖，三战之所亡一朝 而复之，天下震动，诸侯惊骇，威 加吴、越。若此二 士者，非 不能成小廉而行小 节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非 智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之 功。是以 业与三王争流，而名与天壤相弊也。 原公择一而行之。