二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史。”恬曰： “自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀 万，身虽囚系，其 势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河 ，曰：‘王未有识，是旦 执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国 ，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣 ，王若不备，必有大事。 ’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。 成王观於记 府，得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周 公旦欲为乱乎 ！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍 之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆 乱，内陵之道也。夫成王失而复 振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免 於咎也，将 以谏而死，原陛下为万 民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将 军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪於天，无过而死乎？” 良久，徐曰：“ 恬罪固当死矣。起临洮属之 辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞 药自杀。